关于在短时间内的某几个人的经过剧情介绍

这部上映于1959年的剧情片采用法语对白，以几个短暂相遇的人物故事为主线。影片开场展现了1950年代初字母主义者在巴黎常活动的区域，呼应了情境主义运动起源的探索。

画外音1（男性”专业播音员”声线）：这个社区(1)专为小资产阶级可怜的尊严而建，充斥着体面职业与知识分子的浮光掠影。住在楼上的人们远离街道的喧嚣，社区风貌多年未变，成为我们故事发生的奇异舞台——在这里，对社会所有娱乐与作品的系统性质疑，对其幸福理念的彻底批判，都通过具体行动得以表达。

这些人同样蔑视”主观深度”，只追求恰当而具体的自我表达。

画外音2（德波，单调声调）：人类从未真正意识到自己的真实生活——常在黑暗中摸索，被自身行为的后果淹没；每时每刻，群体与个人都面临未曾期望的结果。

画外音1：他们宣称遗忘是自己的主导激情，渴望每日重塑一切，成为自己生活的主宰者。正如不能依据一个人对自我的认知来评判他，我们也不能以过渡时期的自我意识来评判这些时代；相反，必须通过物质生活的矛盾，通过社会条件与社会生产力之间的冲突来解释这种意识。

对自然掌控的进步并未带来日常生活的相应解放。青春在各种顺从的管控中消逝。我们的镜头为您捕捉了这个临时微社会的若干片段。

经验事实的知识若不能融入整体实现具体化，就始终是抽象而肤浅的——唯有整体性才能超越片面抽象的问题，抵达其具体本质及隐含意义。

这个群体处于经济边缘，倾向于纯粹消费的角色，尤其是自由消费时间。他们直接参与日常生活的质变，却缺乏干预的手段。活动范围有限，相同的时间总将他们带回相同的地点。无人早睡，关于这一切意义的讨论持续进行……

画外音2：”我们的生活是一场旅程——穿越寒冬与长夜。——我们寻找自己的通道……”

画外音1：被遗弃的文学仍对新情感表达产生滞后影响。

画外音2：在这个常走的迷宫里，清晨的疲惫与寒冷如同待解的谜题。这是镜中倒影的现实，我们必须通过它发现现实本身的潜在丰富性。

河岸旁夜幕再次降临；爱抚；以及一个无重要性世界的重要性。正如眼睛对多数事物只能模糊感知而只能看清一件，意志也只能不完全地追求多样目标，每次只能完整爱一个。

画外音3（少女声）：没人指望未来。以后永远不可能在一起，或在别处相聚。永远不会有更大的自由。

画外音1：对时间和衰老的拒绝自动限制了在这个狭窄偶然区域的相遇，此处缺失之感如同无法弥补。没有工作维持生计的极端不稳定性，造就了这种让过度成为必需、让决裂成为定局的迫切性。

画外音2：若不对某种生存组织的所有语言形式进行质疑，就永远不能真正挑战该组织。

画外音1：当自由在封闭圈子里实践，它会褪色成梦，沦为自身的单纯表征。游戏的氛围本质不稳定，”日常生活”随时可能再次占据上风。游戏的地理限制比时间限制更显著——任何游戏都发生在其空间领域的轮廓内。社区周围，半熟悉的城市延伸着，人们只能偶然相遇，永远迷失方向。

来到这里的女孩们，因十八岁前 legally 受家庭控制，常被那可憎制度的维护者抓回。她们通常被关在那些所有坏社会产物中最丑陋可憎的生物看守下：修女。

纪录片通常易于理解，是因为其主题的任意限制——它们描述社会功能的原子化及其产品的隔离。相反，我们可以设想未化解为作品的时刻的全部复杂性，其运动不可分解地包含事实与价值，且意义尚未显现。纪录片的主题将是这种混沌的整体性。

画外音2：时代已达到的知识与技术手段水平，使直接构建解放的情感与实践存在的所有方面成为可能且日益必要。这些高级行动手段的出现，因商品经济清算项目的延迟尚未使用，早已宣判了野心与力量皆过时的美学活动的死刑。艺术及所有旧习俗价值的 decay 构成了我们的社会学背景。统治阶级对我们实现时代集体艺术所需工具的垄断，将我们排除在专门用于阐释和重复过去的官方文化生产之外。关于这代人的艺术电影只能是对其缺乏真实创作的电影。

人人无意识地遵循一劳永逸学会的路径，去工作回家，走向可预见的未来。于他们，责任已成习惯，习惯已成责任。他们看不到城市的缺陷，认为生活的欠缺是天生的。我们想突破这种 conditioning，寻找城市景观的别样用法，寻找新激情。一些地方的氛围暗示了未来建筑的力量——有必要创建它作为 less mediocre 游戏的支撑与框架。我们不能指望未经自己改变的任何事物。城市环境如同报纸般暴力宣告统治社会的秩序与品味。是人造就了世界的统一性，但人已延伸至各处。人们周围所见无非自身影像；万物向他们诉说自身。他们的景观是活的。处处是障碍，各种障碍间存在凝聚力，维持着贫困的连贯统治。万物相连，必须通过统一斗争改变一切，或什么也不改变。必须与群众联系，但我们被沉睡包围。

画外音3：无产阶级专政是场绝望斗争，血腥与不流血，暴力与和平，军事与经济，教育与行政，反对旧世界的力量与传统。

画外音1：在这个国家，又是秩序之人反叛了。他们强化权力，按意愿加剧统治条件的荒谬，用过去的葬礼仪式装饰其系统。

画外音2：岁月，如同延至此刻的单一瞬间，走向终结。

画外音1：直接经历的一切在远处冻结重现，融入时代的品味与幻觉，随之消逝。

画外音2：未曾制造、他人针对我们制造的事件的出现，如今迫使我們意识到时间的流逝、其结果、自身欲望转化为事件。过去与现在的区别正是其遥不可及的客观性；不再有应该；存在被消耗到 cease 存在。细节已湮没时间尘埃。谁曾害怕生活，害怕黑夜，害怕被带走，害怕被留住？

画外音3：应被废除的持续着，我们随之继续磨损。我们被吞没，被分离。岁月流逝，我们什么也未改变。

画外音2：清晨再次降临相同街道。这么多相似夜晚的疲惫再度袭来。这是一场持续许久的行走。

画外音1：实在难再饮更多。

画外音2：当然可以把它拍成电影。但即使这样的电影成功做到如它所处理的现实般根本脱节且令人不满，它也永远不过是一次再造——拙劣如这个搞砸的跟拍镜头般贫乏虚假。

画外音3：现在有人以电影作者自诩，如同小说作者。他们比小说家更落后，因为他们 unaware 个体表达在我们时代的分解与耗尽， ignorant 被动艺术的终结。他们因真诚受赞誉，因为他们以更个人的深度戏剧化其生活所由的惯例。有人谈论电影解放。但若多一门艺术获得解放，让张三李四能快乐表达其奴隶情绪，于我们何干？唯一有趣的冒险是解放日常生活，不仅在历史视角中，更为我们且立刻进行。这需要异化沟通形式的 withering away。电影，也必须被摧毁。

画外音2：归根结底，明星源于我们对他们的需要，而非其才华或缺憾，甚至非电影业或广告。悲惨的需要，阴郁匿名的生活渴望自身扩展至电影生活的维度。银幕上的想象生活是这种真实需要的产物。明星是这种需要的投射。

中场休息时的广告图像比任何其他更适合唤起生活的间歇。

要真正描述这个时代，无疑需展示许多其他事物。但有什么意义？

不如把握已做与待做之事的整体性，而非给景观与记忆的旧世界增添更多废墟。

1. 本片唤起源于情境主义运动的字母主义经验，开场展现了1950年代初字母主义者常活动的巴黎区域。